Старинный тысячелетний храм в Пекине-- Таньчжэсы

2018-06-19

Строительство Храма Таньчжэ началось более 1700 лет назад в первый год правления Юнцзя династии Западная Цзинь. Это старейший буддийский храмовый комплекс в пекинском районе, поэтому в народе говорят, что сначала появился Храм Таньчжэ, а следом за ним - Пекин. В эпоху Цзинь Храм Таньчжэ называли "Храмом Цзяфу", но с течением времени его название несколько раз менялось. При императоре Канси из Маньчжурской династии применялось название "Храм Сююнь", которое также используется и по сей день. Но из-за того, что за храмом находится "Логово дракона" (Лунтань), а перед ним - деревья кудрании (Чжэ Шу), простой народ привык называть его "Храм Таньчжэ". По преданию император Чжу Ди построил Пекин согласно структуре Храма Таньчжэ. В истории буддизма говорят, что на юге есть Храм Линьин, на севере - Храм Таньчжэ. Этим фактом демонстрируется историческая важность Храма Таньчжэ, кроме того, два Храма на юге и севере действительно перекликаются. Храм Таньчжэ словно находится на престоле с короной, образованной из 9 окружающих храм пиков: Хуэйлун, Хуцзю, Пэнжи, Цзыцуй, Цзиюнь, Инлуо, Цзяюэ, Сянван и Ляньхуа. Климат теплый и влажный, старые деревья храма упираются в небеса, здесь много пагод, величественные палаты, все постройки в Храме искусно размещены на рельефе, разбросаны в живописном беспорядке,украшены бамбуком и цветами, что создает прекрасный пейзаж.

Ворота храма также называется "Трое ворот" из-за того, что обычно в храме трое ворот располагаются в непосредственной близости друг от друга: большие ворота посередине, с двух сторон от них ворота поменьше. Это символизирует «Трое врата освобождения» в буддизме, то есть "Врата Пустоты", "Врата освобождения от формы" и "Врата неизбежности", поэтому монахи называют мирян, ушедших в храм, "попавшими во Врата Пустоты"Ворота Храма Таньчжэ полностью представляют собой каменную конструкцию, не используется одна балка - это безбалочный зал, в центре горизонтальная надвратная доска из белого мрамора украшена резьбой с изображением драконов, сверху нанесена надпись из шести иероглифов, которая принадлежит императору Канси Маньчжурской эпохи: “敕建岫云禅寺” (Построенный по императорскому приказу буддийский храм Сююнь).

Храм Тяньвандянь (Храм Небесных богатырей). Самый центр Храма Тяньвандянь украшен статуей Майтреи, которая вырезана из дерева и украшена золотым лаком. Будда Майтрея происходил из Южной Индии, впоследствии стал учеником и последователем Будды Шакьямуни, был назван Буддой Будущего. Тот образ Майтреи, который мы видим - это фигура монаха Цицы, живущего во времена правления династии Поздняя Лян эпохи Пяти династийв городском уезде Фэнхуа провинция Чжэцзян. Фигура имеет круглое лицо и большие уши, обнаженную грудь и выступающий живот, сжатые брови и веселые глаза, его обычно называют смеющимся Буддой с большим животом! С двух сторон от Храма Тяньвандянь стоят по две статуи для подношений "Четыре Небесных богатырей- четыре бога-хранителя". Тот, у которого в руке пипа - восточный Дритараштра, с мечом в руке - южный Вирудхака-дэва. Западный Всевидящий в правой руке держит голову дракона, а в левой - драгоценную жемчужину. Раскрытый зонт держит северный Всеслышащий небесный владыка. Все четверо по отдельности символизируют складывающиеся благоприятно обстоятельства! Располагающийся позади Майтреи полководец - это защитник буддийской веры Вэй То, фамилия Вэй То - Вэй, имя - Кунь. Он один из восьми великих полководцев, находящихся под руководством южного Вирудхака-дэва. После ухода Будды Шакьямуни в нирвану и кремации останков, осталось множество "шарир" Будды Шакьямуни, Вэй То отвечал за охрану этих шарир. Размещение Вэй То здесь, означает, что он - телохранитель Будды, днем и ночью охраняет Будду Шакьямуни в зале храма.

Восточная пещера Гуань Инь. Направившись на юг от храма Цайшэнь, обойдя скалу, можно обнаружить Восточную пещеру Гуань Инь. Зайдя в пещеру, сначала видишь главный зал, здесь находится статуя для подношений богине Гуань Инь. За главным залом можно увидеть обрыв, на его дне как раз и находится эта Восточная пещера Гуань Инь, сделанная руками человека. В тупике пещеры на каменной подставке ниши находится статуя для подношений богине Гуань Инь из белого мрамора. Такая статуя Гуань Инь крайне редко встречается в буддийских монастырях. К западу от Пещеры Восточной Гуань-инь на дне обрыва есть еще одна искусственная пещера. Она имеет форму буквы "U", есть два отверстия, по которым можно попасть в пещеру. Прогуливаясь здесь, нужно быть осторожным, иначе можно удариться головой, ведь высота пещеры колеблется от 1,5 до 2 метров, ширина - от 1,3 до 4 метров, общая длина - около 20 метров. В пещере имеются 3 статуи Гуань Инь из белого мрамора, одна способствует рождению сына, вторая для сохранения сына и третья для моления о ниспослании сына. Если Западная пещера Гуань Инь оберегает спокойствие, то здешняя Гуань Инь оберегает потомство.

Храм Цайшэнь (храм Боговбогатства). Пройдя на выход через восточную заднюю дверь, затем по мосту Цзецуй, мы видим Храм Цайшэнь. Он расположен на севере и обращен фасадом на юг, имеет свой отдельный дворик, войдя в передний зал, мы видим место подношений внутри зала - божества Ачала  и восемь больших Божеств-защитников. В китайском буддизме восемь Божеств-защитников покровительствуют благочестивым людям разных знаков восточного гороскопа, занимающимся благотворительностью. Входя в главный зал, мы видим статую бога-покровителя силы и богатства Гуаньгун, у которой можно сделать подношение. Гуаньгун - великий полководец царства Шу-Хань в период Троецарствия. Доблестный, бескомпромиссный и преданный, впоследствии он явил свою божественную природу в буддийском храме Юйцюаньшань, после чего причислен к ряду духов-защитников буддийской веры. В народе считается божеством богатства. Сбоку от него расположен медная статуя бога-покровителя культуры и богатства. Отличное место для туристов, стремящихся к богатству.

Беседка "Любэйтин". К востоку от «Дерева монарха» находится двор Ваньчжан, перед входом стоят два тысячелетних дерева кипариса, дальше к востоку находится Беседка "Любэйтин". Беседка также имеет название "Беседка Иганьтин". На полу в беседке выстелен белый мрамор, на поверхности камня вырезана извилистая канава, дизайн которой очень оригинальный: если смотреть с юга на север, похоже на голову дракона, а если с севера на юг - на голову тигра. Вода вытекает из головы дракона, который вырезан из белого мрамора и находится с восточной стороны беседки, затем вода кружится по витиеватому рисунку и вытекает с западной стороны. Император Цяньлун, гуляя по храму, обычно присаживался с вельможами по кругу и играл в игру: в канаву запускалась чаша вина, затем  течением ее относило к одному из людей, этот человек должен был выпить вино и сложить стих. У этой игры есть красивое название - "Чаша в извилистом потоке" (Цюшуэйлюшан).

Алтарь принятия обетов (Храм Цзетань). Алтарь принятия обетов находится к западу от "Дерева принцессы", построен во времена династии Мин по приказу императора Ин-цзуна. Император Инцзун назвал его "Алтарь принятия обетов Гуаншань". В центре зала находится платформа для обетов, она выложена белым ювелирным нефритом, всего есть три слоя. По центру платформы располагается статуя Будды Шакьямуни для богослужений, выполненная из дерева и покрытая золотым лаком. На алтаре для принятия обетов Храма Таньчжэ можно принять полные 150 обетов бикшу (нищенствующих монахов), также наывающиеся нормами поведения монахов. Буддийский монах, принявший нормы поведения монахов, может получить монашеское свидетельство, которое действует на территории всей страны и дает право просить ночлег в храме, а также с которым можно путешествовать повсюду и просить подаяния.

Западная пещера Гуань Инь. На скале с западной стороны дворика западной пещеры Гуань Инь имеется небольшая пещера, это и есть западная пещера Гуань Инь. С наружной части пещеры есть навес, инкрустированный горизонтальной плитой из белого мрамора с надписью, которая гласит: "Цылинмою " (Милосердный дух благословляет). В пещере находится статуя ГуаньИнь, благословляющая благочестивых прихожан, даря им спокойствие и счастье. Говорят, что здешние обряды возжигания очень эффективны, всегда помогают, те, кому это интересно, тоже могут приехать и зажечь благовония. Снаружи пещеры Гуань Инь есть два колодца, они плотно прилегают друг к другу и называются источником тигра, вода в них прохладная и сладковатая на вкус, а также очень чистая! Вдоль юго-восточного угла территории двора западной пещеры Гуань Инь проходит каменная дорога, поднимающаяся в гору, можно увидеть садик. Здесь есть Пещера тигра, первоначально именовавшаяся Пещерой прозрения. В пещере находится тело "Сумасшедшего монаха" - учителя Инляна в оболочке с изображением Будды, рядом с правой стороны находится статуя лежащего тигра, склонившего голову и прижавшего уши. Говорят, что изначально этот тигр жил на пике Хуцзю Храма Таньчжэ, он часто спускался с пика Хуцзю и нападал на скот. Впоследствии был перевоспитан "Сумасшедшимий монахом" - учителем Инляном, отбросил зло и стал следовать доброте, а также перешел на постную пищу, ежедневно находился рядом с учителем Инляном, слушал его проповеди. После ухода учителя Инляна в нирвану, тигр не пил и не ел, затем умер, вслед за хозяином.

北京旅游网


ИНФОРМАЦИИ