В Китае наиболее популярны и распространены 4 шедевра древнекитайской литературы. Эпос «Троецарствие», романы «Речные заводи», «Сон в красном тереме» и «Путешествие на Запад». В этой статье мы расскажем вам последнем классическом произведении китайской литературы - о романе «Путешествие на Запад».
Этот роман основан на реальных событиях, рассказывается в нем о путешествии танского монаха Сюань Цзяна в Индию в Ⅶ веке. Монах в одиночку отправился из Поднебесной в далекую Индию за древними священными сутрами. Прообразом Сюань Цзяна послужил известный просветитель древнего Китая монах Сюань Чжуан.
Сюань Чжуан родился в 600 г. н. э. в эпоху правления династии Тан. Мальчик рос смышленым, любознательным. В раннем детстве он уже серьезно интересовался буддизмом, который к тому времени был уже очень популярен в Китае. Осенью 627 г. Сюань Чжуан отправился в Индию из тогдашней столицы Китая г. Чанъаня (ныне Сиань). Набожный буддийский монах Сюань Чжуан, преодолев неимоверные трудности пути, летом 629 года наконец прибыл в северную Индию. Весной 643 года Сюань Чжуан отправился в обратный путь на родину, взяв с собой священные буддийские сутры и изображения Будды, которые собрал в Индии. Биография монаха Сюань Чжуана стала сенсационной для того времени, она вдохновила многих древних литераторов. Образ Сюань Цзана – человека, постигшего все премудрости буддизма, стал легендарным. При династии Мин литератор У Чэньэнь написал на эту тему роман-легенду «Путешествие на Запад».
В романе описываются многочисленные трудности на пути в Индию и невероятные приключения Сюань Цзана и его трёх вымышленных друзей, святых и полулюдей-полуживотных. У Чэньэнь создал занимательный образ царя-обезьян Сунь Укуна, который смело боролся со злом и никого и ничего на свете не боялся.
Это произведение состоит из 100 глав, каждая из которых – отдельная история. Персонажи романа – небожители и силы зла, которые постоянно борятся друг с другом. Сюжет романа, его героико-фантастические жанровые особенности, оригинальность, мистика и фантастичность сделали это произведение очень популярным.
Многое в романе одновременно и реальность, и вымысел. Великолепие дворца небесного владыки было отражением грандиозности реального дворца императора. Небесный император, теряющий остатки разума, был подобен земным властителям. Жизнь придворных подземного царства была также подобна реальной. Чиновники были связаны круговой порукой, их отличали продажность, неуважение законов.
У простых людей не было надежд на торжество справедливости. Нечисть убивала и поглощала людей, страстно желая обогатиться и насладиться плотскими утехами. Повсюду царило самоуправство нечисти, совершались злодеяния, и все персонажи подземного царства зла были фактически аллегорическими образами реальных людей. Всему царству зла противопоставлен царь обезьян Сунь Укун. Это был героический образ, созданный У Чэнъэнем. Царь обезьян - положительный герой, который питает глубокую ненависть ко всякого рода злу. Он невероятно умен, прозорлив, энергичен и храбр. Любая нечисть бежит от ударов его «волшебного золотого жезла». В итоге этой истории, конечно же, добро побеждает зло. Писатель, верящий в людей и жизнь, не мог написать другого финала.
Произведение «Путешествие на Запад» оказала на многие поколения читателей очень глубокое влияние. За более чем четыреста лет сюжеты романа стали мощным вдохновляющим источников для фильмов, спектаклей, драм, опер.
